Utilidad de la Etica

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Por: Eduardo Ciotola Mosnich

para http://delficaperu.blogspot.com

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Empezaremos repasando lo mencionado en los últimos párrafos del item anterior, cuando expresamos: “Así, cada una de aquellas expresiones, nos recuerda que la Ética, al igual que toda expresión de Sabiduría: tiene una utilidad, debe ser práctica y sólo perdura gracias a su concreción y a su práctica. La Ética puramente especulativa, declarativa y teórica, por tanto: ni es Sabiduría ni hace Sabios”.

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¿Utilidad? ¿Ética? ¿Ética útil? ¿y el utilitarismo? ¿Puede la Sabiduría vincularse con la Utilidad?. El estudioso practicante de la Sabiduría, debe tener muy claros y discernidos estos conceptos, para transitar sin culpas, los caminos del Conocimiento y vivir plenamente y sin subterfugios su unión con Sophia (conocida como hierogamia).

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En efecto, primero hagamos un paseo libre por el laberinto de lo Útil.

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Cuando le preguntamos a las personas ¿Por qué no dedican tiempo a lo Espiritual? O al director de un Centro de Estudios ¿Por qué han retirado el curso de Filosofía? O al promotor de una Academia Pre Universitaria ¿Por qué no enseñan más horas de Religión? La respuesta es la misma: por que no es útil para el alumno.

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Cuando una persona expresa un pensamiento elaborado y trata de sustentarlo, o simplemente dedica mucho tiempo a pensar, es automáticamente censurado porque está “perdiendo el tiempo”. Cuando alguien no propone una solución práctica, o se expresa con términos cultos que otros no entienden, lo “acusan” de estar “filosofando”. ¿Qué nos dice todo esto? Que el pensar, el filosofar, el analizar es incómodo porque es percibido como inútil. ¿Por qué los alumnos que alguna vez llevaron el Curso de Filosofía en el Colegio, y especialmente en la Universidad, sienten que perdieron el tiempo con dichos cursos? Es más, hoy en día, cuando una empresa tiene dificultades de cualquier índole, no llaman a un pensador: llaman a un técnico. Incluso cuando el problema no es técnico, para que de una solución operativa. La respuesta es sencilla: el acto pensante, lo filosófico, ha perdido su capacidad de transformar la Sociedad, o peor aún, de inspirarla para un Futuro deseado y deseable. Simplemente, porque es infecunda para el Futuro. Las causas de esa infecundidad, la estudiaremos en otra oportunidad.

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La Ética, como una expresión del Pensamiento reflexivo y por tanto de la Filosofía, ha sido contaminada con la percepción que la gente tiene de lo filosófico y lo Espiritual. Es más: además de impráctica, impide el pragmatismo y la acción. Es incómoda. No deja actuar “con libertad” y por tanto, hay que “quitársela de encima” como un lastre. Error. Nada más útil, y hasta rentable, que el comportamiento Ético.

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Veamos por qué: Útil es definido por el Diccionario como “aquello que puede servir o ser aprovechado en alguna línea, lo que produce un resultado provechoso”.

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En ese sentido, nace por tanto el concepto de Utilidad, respecto de la cual caben dos enfoques:

a. Utilidad extrínseca.

b. Utilidad intrínseca.

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La primera se refiere a la capacidad de algo (bien o servicio, tangible o intangible) de ser el medio o el instrumento, para alcanzar un resultado. En esto radica la idea de “utilitario”. En ese sentido, el medio o instrumento es in – trascendente, además de ser reemplazable o sustituible por algo similar.

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La segunda se refiere a la capacidad de ese algo, de ser útil per se o en sí mismo. Por ejemplo: el Amor, la Alegría, la Felicidad, la Abnegación y estados similares, pero también los referidos a la Contemplación, por ejemplo y podremos identificar en nuestra Vida, una vivencia de Utilidad intrínseca, con todo aquello que nos produce Plenitud, Sentido y Trascendencia. Por eso una de las definiciones más acertadas de Felicidad, la definen como el Placer con Sentido que nos acerca hacia la Trascendencia.

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Como en todo, esto también es cuestión de Actitud, de modo tal que nosotros, en un ejercicio de Alquimia Interior, podemos convertir cualquier acción en una vivencia de utilidad intrínseca, como en la labor llamada usualmente trabajo. Así por ejemplo, una labor gratificante para uno puede ser un trabajo desagradable y hasta sufriente para otros; por eso se afirma que el trabajo no dignifica al Hombres, sino que el Hombre dignifica su trabajo, siempre y cuando su libre albedrío así lo determine.

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Con la Ética ocurre lo mismo.

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En la medida que la Ética puede servir o generar un resultado provechoso, ya tiene Utilidad. Pero podrá ser usada como medio para lograr algo, como por ejemplo, para evitarse problemas con la Justicia, o por razones meramente de figuración frente a terceros. Pero también podría vivirse con ella la Plenitud de la Satisfacción del Deber cumplido, o el Gozo de hacer correctamente las cosas correctas, o la Elevación (un peldaño más) hacia la Trascendencia o simplemente estados de Felicidad haciendo cosas que nos permitan un Placer con Sentido, todo lo cual sólo es posible si la ejercemos y la ejercitamos. Al final todo regresa a ser una cuestión de Valores.

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Y los Valores son importantes también, porque ellos van a determinar la rectitud de tus actos.